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2026年4月4日土曜日

【逸話】「戦勝国を完全論破?」石原莞爾が代弁した国民の声

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日本にいた戦争の天才「石原莞爾」を居島一平さんと竹田恒泰で語る!

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2026年4月3日復活祭突入のアメリカから最新情報!【スカーレットの生配信】

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【ミザリー】居島一平・坂本頼光の暗黒迷画座 第240回【映画紹介】

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【大谷が今季第1号同点3ラン含む2安打4打点|試合ハイライト】ドジャースvsナショナルズ MLB2026シーズン 4.4

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連載:至誠の覚醒 第二十六話 千人の塾

連載:至誠の覚醒 第二十六話 千人の塾 私が入った頃、多磨塾は府中町に一か所だけだった。 こじんまりとしていた。生徒も少なかった。教師団も数人だった。それが、私の四年間で様変わりした。評判が評判を呼んだのだと思う。筒田先生は特別な宣伝をしていなかった。ただ、結果が出た。それだけだったと思う。 二年目に東府中教室が開いた。三年目に聖蹟桜ヶ丘教室ができた。そしてケヤキ並木通りに四階建てのビルを購入された。気がつけば四か所体制になっていた。 生徒数が千名を超えた。 千人の子どもたちが、多磨塾に通っていた。それは数字だが、数字ではなかった。一人一人に顔があり、名前があり、悩みがあった。深夜の二時まで残って勉強する子がいた。そのたびに院長は自ら車で送り届けた。一度も、面倒そうな顔をしなかった。 教師団も三十名を超えた。 夜飯は筒田先生の奥さんが差配してくださった。塾に来られるとき、私たちの好みをメモに取っていた。私はかつ丼か親子丼が多かった。ケヤキ並木のビルの隣にラーメン屋があって、そこで食べることもあった。いつも腹が減っていた。食べることが、一日の区切りだった。 塾が大きくなっても、筒田先生は変わらなかった。 経営者になったという顔をしなかった。教育者のままだった。それが不思議でもあり、当然のことのようでもあった。先生にとって、生徒数や教室の数は、目的ではなかったのだと思う。一人の子どもが、少しだけ強くなって帰っていく。それだけが目的だったのだと思う。 私はその四年間で、何かを学んだ。 授業の技術ではない。数学の解き方でもない。人が人を育てるとはどういうことか、その空気を、体で覚えた。言葉にできないものを、体に入れてもらった。 それは今も、私の中にある。 (つづく)R080404

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◆ 女性を男性よりも上位に見てきた日本人の歴史 ◆ 『かけがえのない国 誇り高き日本文明』武田邦彦著 MdN出版(R05年)より

◆ 女性を男性よりも上位に見てきた日本人の歴史 ◆ 実際に自然界において、メスのほうが積極的すぎると形態異常の子が生まれやすいということが生物学的な分析で指摘されており、人間以外の哺乳類や節足動物などでも見られる傾向です。 長い年月をかけて自然をありのままに観察して得た情報が、記紀の神話には書かれているのです。 海外、特にキリスト教文化圏の国々では、さまざまな伝統や習慣が、日本のような素直な自然観察から打ち出された経験則ではなく、宗教的な思想で出来上がっていることが多いものです。 たとえば、女性は男性の下にあるものだという男尊女卑の考え方が、戦前の日本の一部にあったことは確かですが、それは明治以降、西洋文化の輸入によって植え付けられた考え方とも言えます。 女性解放運動家に限りませんが、「ヨーロッパ社会のほうが、男女の性差が少ない」という言い方をする人が少なからずいます。 しかし、ヨーロッパ社会の基盤であるキリスト教の聖書には、「イブ(女性)はアダム(男性)の肋骨からつくられた」と書かれています。女性は元々男性の一部だったということであり、女性は男性を補完するための別の性に過ぎない、と解釈できるのです。 一方、日本の最高神である天照大神は女性神です。 天照大神以外にも、五穀と養蚕の起源である大気都比売神(おおげつひめのかみ)をはじめ、たいへん重要な役割を担う女性神が大勢登場します。女性を男性よりも上位に扱うのが、日本の神話です。 また、人間以外の動物や植物、山や川、石ころに至るまで魂が宿っている、すべて神様である、と考えてきたのが日本の文明です。 18世紀江戸時代の女流俳人・加賀千代女(かがのちょじょ)に「朝顔に釣瓶(つるべ)とられてもらい水」という有名な句があります。 「夏の朝方、家の井戸を見ると井戸水を汲む桶つきのヒモの釣瓶に朝顔のツルが巻き付いて使えない。取っぱらうのも不粋(ぶすい)なのでお隣に水をもらいにいった」という意味です。 この句には、「朝顔も生きている。痛みも感じるかもしれない」という人間以外の生命を慈(いつく)しんでやまない感情が込められています。 そこには、縄文の時代から綿々と続く「自然はありがたいもの」という日本人の共通認識があります。 『かけがえのない国 誇り高き日本文明』武田邦彦著 MdN出版(R05年)より R080404

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