東海大地震が（××年以内に）来るというウソ （ ）はブログ作者注

東海大地震が（××年以内に）来るというウソ　（　）はブログ作者注 いまでは「地震予知」という学問があることを皆さん、ご存じだと思いますが、日本での地震予知の歴史は、実はそう古いものではないのです。1965年から始まった松代群発地震がきっかけでした。 この地震は長野県の松代（現長野市）を中心に起こったもので、約5年半も続いたという珍しいものでした。体に感じる揺れが6万回以上（そのうち震度5が9回、震度4が48回）という大変な地震でした。社会的にも大きなイン パクトを与えたんですね。 地震が長期間続いているわけですから、世間に恐怖を与えるわけです。じゃあ、地震予知をやろうじゃないか、と、こうなったわけです。1966年のことです。 地震予知研究が始まってどうなったかというと、1970年には「東海大地震が来る！」と言い始めたわけです。研究スタートからわずか 4年で断言したのです。 こういう説明でした。いわく、日本には周期的に地震が来ている、と。その周期を調べると、 それが「150年おき」だと言うのです。 ●1605年………慶長大地震　（マ グニチュードは推定7.9。関東から九州までの太平洋岸で甚大な津波被害） ●1707年………宝永地震　　（マグニチュードは推定8.6。遠州灘沖と紀伊半島沖を震源とする2つの大地震が同時に発生） ●1853年………安政の大地震（マグニチュードは推定6.9。江戸で発生） ●1946年………南海地震　　（マグニチュードは推定8.0。紀伊半島沖から四国沖にかけての地域を震源に発生） こんなふうに地震を並べて、「東海地震が来ていないから次は東海地方が危ない！」と、こうやったわけです。「地震の空白域」という言い方ですね。結果、東海地方では地震に備えるための莫大な予算が投下され、毎年9月1日の防災の日になると、東海地方のある都市の防災訓練の様子がニュースで伝えられるようになりました。 でも、これらの地震を並べて、「150年おき」と言うのもおかしな話で、データを見る限り、 「100年おき」とも取れます。それにこの中には、関東大震災（1914年、マグニチュード7.9）も入っていませんし、1933年の昭和三陸地震（マグニチュード8.1）も入っていません。ピックアップ自体もおかしいんですね。 要は、「東海地方に地震が来る！」と言うために、都合のいい周期と、都合のいい地震をピックアップした、というわけです。順序が逆なんです。地震予知の研究をして、結果として「東海地震の発生確率が高い」となったわけではなく、研究を始める前から、「次の大地震は東海地震だ」と決めてかかったということです。 もうひとつ、重要箇所に挙げたのは関東でした。 ●1633年の寛永小田原地震（マグニチュード7.1） ●1703年年の元禄地震（マグニチュード8.1） ●1782年の天明小田原地震（マグニチュード7.0） ●1853年の嘉永小田原地震（マグニチュード6.7） そして ●1923年の関東大震災。 関東での地震が70年ごとにきれいに起こっていると言うのです。だから「関東での大地震は1996年だ！」と。 これも一種のトリックです。マグニチュード8.1の地震と、マグニチュード6.7の地震が同じわけないのです。エネルギーが20倍以上違いますから、揺れの規模が違います。 さらに言うならば、関東で起こっている大きな地震は、これだけではないのです。 1633年から1923年の間に、マグニチュード7以上の地震が、挙げている以外に、実は、少なくとも5回、起こっているのです。つまり、「関東での大地震70年周期説」も、データを挙げていったら70年周期だとわかったのではなく、70年周期に当てはまる地震をピックアップしたということなのです。 『「正しい」とは何か？』武田邦彦著　小学館より

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「四柱推命学入門」小山内彰著（希林館）　目次 小山内彰先生の「四柱推命学入門」（希林館） 小山内彰先生の看法１ 小山内彰先生の看法３格局不要論 小山内彰先生の看法５　五行の生・剋・幇のみ重視、干合は不用 小山内彰先生の看法６　「通変の調和」という新視点を導入 小山内彰先生の看法７　比肩・劫財に具体的な事象は何もない 小山内彰先生の看法８　偏財と正財の定義と作用の再考 小山内彰先生の看法９　『滴天髄』の上下・左右の概念の拡張 四柱推命学を勉強するにあたって 四柱推命の起源と歴史１ 四柱推命の起源と歴史２ 四柱推命の根底に流れる考え方１ 四柱推命の根底に流れる考え方2 四柱推命の根底に流れる考え方3 陰陽五行論のはじまり 陰陽とは 五行とは(1) 五行とは(2) 五行とは(3) 五行の相互作用 相剋の作用 生剋制化 十干とは（１） 十干とは（２） 十干とは（３） 十二支とは 十二支と陰陽・五行の関係 六十干支とは 干支による暦 二十四節気とは 黄経とは 大運と流年の出し方 年の干支の巡り（１） 年の干支の巡り（２） 月の干支の巡り 日と時の干支の巡り 干支暦のまとめ 五行の旺 五行の旺の変遷 旺相死因休の変遷（１） 旺相死因休の変遷（２） 十二支の蔵干 蔵干の検証 生旺墓絶と蔵干の構成 十二支の蔵干（結論） 干支の連続性と非連続性 通変の法 雑論　冲 雑論　方 雑論　三合・局 雑論　合 雑論　支の合 雑論　その他 四柱推命の方法と手順 四柱推命の方法と手順　知ることのできる具体的事象 四柱推命の方法の根源　参考文献 四柱八字と大運の出し方　出生時刻の補正 四柱八字と大運の出し方　出生地時差の求め方 四柱八字と大運の出し方 均時差による時差の求め方 四柱八字と大運の出し方 サマータイムの補正 四柱八字の出し方① 四柱八字の出し方② 大運と流年の出し方 大運ということ 大運の出し方 大運の交替 流年ということ 大運と流年の作用の違い 格局に替わる「旺の逆転」という方法 月干の印・比劫（ひごう）の有効性の見方 日干と旺の関係の見方 「旺の逆転」の適用条件 「旺の逆転」の適用実例１ 「旺の逆転」の適用実例２ 「旺の逆転」の適用実例３ 「旺の逆転」の適用実例４ 「旺の逆転」の適用実例５ 「旺の逆転」の適用実例６ 「旺の逆転」の適用実例７ 「旺の逆転」の適用実例８ 「旺の逆転」の適用実例９ 五行と通変の事象の適用範囲について 五行の事象 木の固有の事象 火の固有の事象 土の固有の事象 金の固有の事象１ 金の固有の事象２ 水の固有の事象 五行の事象のまとめ 通変の事象 比劫の基本的作用 食傷の基本的作用 財の基本的作用１ 財の基本的作用２ 官殺の基本的作用 印の基本的作用１ 印の基本的作用２ 定位という視点１ 定位という視点２ 燥湿という視点 日干の強弱という視点‥‥‥日干の強弱の見方１ 日干の強弱という視点‥‥‥日干の強弱の見方２ 天干と蔵干の生剋・幇の見方1 天干と蔵干の生剋・幇の見方2 隣接する干の相互作用の見方 日干の強弱の具体例1 日干の強弱の具体例２ 大運と流年の見方とその作用の違い 具体的事象の推し方 　　四柱推命で知ることができること 通変による具体的事象の見方の基本1 通変による具体的事象の見方の基本2 事象にかかわる比劫の特殊な作用 具体的事象の推し方 生家の家庭環境の見方　父 生家の家庭環境の見方　母 生家の家庭環境の見方　兄弟姉妹の構成 性格の見方 性格を見るためのいくつかの方法　●性格的な強さの見方 外向性・内向性の見方 イチロー選手の場合 人に与える好悪の印象の見方 好悪の印象の具体例 独創性の有無の見方　サルバドール・ダリ 独創性の有無の見方　手塚治虫 自己愛の強さの見方 親切さ・やさしさの見方 適性進路・適職の見方 容姿・容貌の見方 藤原紀香氏の四柱八字 病気と事故の見方 死期の予知に関して 病気の見方に関して 元横絹の貴乃花の四柱八字 結婚・婚期・配偶者、その他の見方 離婚・再婚、子供の見方 経済的問題の見方 愛親覚羅浦儀の四柱八字 別の四柱八字 命運を見る際の心得 グローバルな四柱推命の活用の可能性 あとがき

大日本再興戦略 藤井厳喜×江崎道朗 『歴史修正論』『コミンテルン謀略』

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大日本道中行程細見記

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欧米崇拝していればいいという空気

欧米崇拝していればいいという空気 私はこの「空気偏重」を、２０１２年春の北朝鮮ミサイル事件のときにも思いました。 北朝鮮が、人工衛星打ち上げと称した、弾道ミサイルの発射実験は、日本政府をあたふたさせました。自衛隊は、これに対して地対空誘導弾（パック・スリー）を首都圏3か所、沖縄4か所に配備。迎撃ミサイルを搭載したイージス艦も近海に配置しました。 マスコミの論調はおおむね賛成で、日本人の多くが、自衛隊のこの配備を歓迎しました。私はこの「空気」に隔世の感を抱きました。 いまから20年近く前でしょうか。私が日本機械学会の倫理委員をやっているときです。博多で開かれた学会で、軍事研究のことが議題に上りました。 ちょうどその頃、自衛隊員が日本製の機関銃を使用すると発表したのです。機械の学会ですから、日本製の機械は自分たちの守備範囲なのです。で、どんな議論になったのかというと、武器を日本で作るのはけしからん、という意見が多数を占めました。だから、日本機械学会の倫理綱領に「日本で作る機械は平和目的に限る」というような内容の文言を入れようということになったのです。どういうことかというと、「機関銃は日本製だから平和目的に限って使用しろ」ということですね。ほとんどの先生が、賛成でした。この当時、そう いう「空気」だったのです。 私は「それはおかしいんじゃないか」と反論しました。 「例えば、先週、仙台にミサイルが落ちて2000人が死んだ、今週、宇都宮にミサイルを撃たれて2000人死んだ、ということになって、来週は東京に撃つぞと攻めてきた国が発表したとき、われわれはそれに対し、迎撃ミサイルを撃ったり、反撃したりしないんですか？ 多分、何かしらの対応をしますよね？ きっとミサイルを撃つでしょう。そのとき、アメリカから買ってきたミサイルだったら、OKということにするんですか？日本製のミサイルは平和目的に限るから撃ってはならん、と言うんですか？ そんなわけにいきませんよね？」私も若かったので、強硬にまくしたてました。 「平和なときは、平和利用しろと言い、いざ相手から攻撃されたら、軍事利用してもいい、となったら、『平和時の平和主義』で、首尾一貫していないですよね？　どうなるのでしょうか」 学会としての一貰性は結局、「日本で作る機械は平和目的に限る」という文言は入らないことになりました。 つまり、このときの日本機械学会の議論も「空気」であり、今回のPACー3の配備賛成もやはり「空気」なのです。 空気によって、ミサイルがOKになったり、NGになったりする。これは考えると恐ろしいことです。空気によって、人の命に関わる「正しさ」がコロコロ変わってしまう、ということなのですから。 この「空気」は、2012年の暮れの北朝鮮ミサイル発射にも色濃く出ました。この事件ついてのNHKの報道を聞いていましたが、本当にビ ックリしました。まさに「真理と正義を愛する」のではなく「強いものに巻かれろ」という内容だったからです。 北朝鮮がミサイルを打ち上げるということが、いかに悪いことで、正義ではないということを、言葉の表現や適当に選択された事実で一所懸命、力説していました。 その報道の中には、「なぜ、アメリカはミサイルを持ち、人類を複数回滅ぼすことができる核爆弾を持っているのに、アメリカが名指して非難している北朝鮮が自衛のためにミサイルを上げるのが悪いのか？」という視点がまったく欠けているのです。 これは中立的な放送を求める放送法第4条、にも明らかに違反していますし、情報としても国民を「北朝鮮憎し」に向かわせる意図を感じました。 この前の大きな戦争は、日本のマスコミが世界の情勢を伝えず、愛国心を煽ったために起こったとも言われています。特に近隣諸国との関係では敵懐心を煽ると人気が出るのですが、それは戦争や紛争の種を作ります。 全国紙と言える大新聞や特に受信料を取っているNHKなどは、まず正確でどちらにも与しない情報を提供し、もし必要なら討論などの場を設けて意見を紹介するのが適当です。これは、真理と正義を愛しているかどうかの「踏み絵」にもなります。 『「正しい」とは何か？』武田邦彦著　小学館より

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