　しあわせみんな　一号店

2024年11月10日日曜日

日本軍の強さは、「技術力」と「人間力」にあり軍隊の在り方というものも、日本は特徴的でした。明治時代後期に「日清戦争」「日露戦争」と、大国と言われた国に連勝した要因には「技術力」とともに「人間力」がありました。

日清戦争は年から２年間にわたる戦争でした。当時の清は「眠れる獅子」と言われ、大国ながらもヨーロッパ諸国による利権奪取が進み国力も落ちていました。清を宗主国としていた朝鮮は重税などを原因として民衆は疲弊し、内乱状態となり、「東学党の乱」が起こります。朝鮮は宗主国である清に鎮圧を要請しました。日本と清との間には「天津条約」という条約が結ばれていました。天津条約には、日清両国の朝鮮に対する派兵・撤兵の条件条項があり、日本は内乱からの自国民の保護を名目に朝鮮半島に派兵します。日清両国の軍がぶつかり、戦争が開始されたのです――――。朝鮮の首都ソウル付近で両国の軍隊は対峙しました。日本が攻勢に展開し、一気に清国内に転戦します。日本は黄海などの制海権も奪い、翌年３月には清の首都・北京に迫る勢いとなりました。清との戦いは基本的に陸上戦でした。着剣命令が出て兵隊一同が鉄砲に銃剣を着剣、目前の敵軍に向けて身構え、ラッパの合図とともに敵に突撃します。当時は近接戦闘用の兵器で戦う白兵戦が主で、銃弾の雨の中、命を顧みることなく突撃していくという戦いが、陸上戦というものでした。日本軍は、はるばる大陸に渡ってきて見知らぬ土地で清の兵隊と相まみえようという勇敢な兵の集合体でした。日本を守る、そして日本に暮らす親兄弟を守るために、勇気を奮い立たせて戦いました。清の軍隊は日本軍とは対照的でした。清軍の兵隊はある程度のところまで攻め込まれると逃げ出していくのです。どの戦場においてもこれは変わりませんでした。こうした清の兵隊の態度は当然と言えば当然でした。清ばかりでなく、中国大陸で勃興を繰り返してきた王朝には、愛して守るべき伝統、守るに値する深い一体感、あるいは国といったものがないからです。中国四千年の歴史などと言われますが、それは現在の中華人民共和国の対外的なプ口パガンダというもので、多く見積もってもその歴史は2000年、それも中抜け、虐殺、属国化の歴史です。そもそも「中国」という国は存在しません。アジアの大陸に存在する「China」という場所に「漢」「唐」「宋」「元」「明」「清」などの王朝が交代していき、それぞれの覇権が打ち立てられたに過ぎません。王朝の交代は前王朝を完全否定することによって完成します。新しく成立した王朝は前王朝の財宝をすべて奪い、さらには前王朝の墳墓をすべて掘り返して遺骨をバラバラにさえしてしまいます。前王朝の権威をすべて否定してみせて、改めて自分たちが新しい国を打ち立てる、というのが中国の王朝の歴史です。そこには継続性など微塵もありません。清は元々、万里の長城の外にある満州を本拠としていた北方系の女真族が立てた王朝です。1616年に天命帝が満州に建国し、1644年いわゆる漢民族を制圧して北京に遷都しました。４代康熙（こうき）帝の頃に台湾を属国化し、北方領域ではロシアと交渉して国境を安定させます。６代乾隆（はんりゅう）帝の頃までには中華地域一帯を勢力下に収めるに至りました。1970年代までは世界に冠たる帝国でした。 19世紀に入ると、人口爆発やそれにともなう食料危機、経済停滞、内乱などで国カが低下するとともに、新たに、ヨーロッパ諸国の進出という対外問題を抱えることになります。1840年のイギリスとのアヘン戦争で清は大敗し、さらに日清戦争でも大敗しました。清の軍隊が必死に戦わなかったのはその後の自国の運命を感じ取っていたからかもしれません。清は、日清戦争のすぐ後、1911年に始まる辛亥革命で滅亡したのです。日本は、日清戦争時点で皇紀2554年、皇統が数千年にわたって引き継がれている国です。天皇の下、民はすべて平等であるという一体感が脈々と受け継がれているのです。故郷を守る、家族を守る、民をひたすらに思う天皇のありがたさを守るという思いで一致団結して敵に立ち向かっていたのが日本の軍隊でした。『かけがえのない国――誇り高き日本文明』　武田邦彦　((株)MND令和5年発行)より R060208　152　　R061110

皇居勤労奉仕　一般社団法人日本令和研究所　令和6年11月10日版メルマガより

皇居勤労奉仕とは、皇居と赤坂御所の敷地内を４日かけて除草、清掃、庭園作業などを行う清掃活動です。参加者は15名以上の団をつくり、参加します。また、大変ありがたいことに、天皇皇后両陛下よりご会釈を賜ります。 ※現在はコロナ対策の為、 3日間に短縮この皇居勤労奉仕のはじまりは、昭和20年5月に空襲で焼失した宮殿の焼け跡を整理するために、宮城県栗原郡（現在の栗原市）の 62名の青年たちが勤労奉仕を申し出たことから始まりました。それ以来現在まで続いています。今回、私は沖縄県の皆さんと一緒に、 10月29日から31日にかけて、勤労奉仕に参加しました。まず驚いたのが、初日の午前中にご会釈を賜ることになったことです。翌日に秋の園遊会をお控えになっているにもかかわらず、私たち奉仕団の為にご会釈をいただきました。陛下からは、日ごろの活動について、また期間中に沖縄に台風が接近していた為、台風の被害などがないかをご心配いただきました。私が平成の時代に勤労奉仕に参加していた際も、当時の皇太子殿下にご会釈を賜っていました。当時は次の天皇陛下になられるお方として、緊張感のようなものを感じましたが、今回のご会釈では、そういった印象は受けませんでした。国民の安寧と幸福を祈っておられる、そうした、お優しさが自然と伝わってくるような、ご会釈でした。初日の清掃は、東御苑という地区で行いました。東御苑は江戸城の名残が感じられる場所であり、大嘗祭のお宮が建てられる場所でもあります。江戸時代の役人が詰めていた百人番所、展望台、天守台、演奏会が行われる桃華楽堂、各県の木などを見ることが出来ます。ここは、一般公開されている場所でもあるので、どなたでも入ることができます。ちなみに、皇居は大きく3つの地区にわけることができます。儀式や陛下が公務をされる「宮殿地区」、宮中祭祀が行われる宮中三殿や、両陛下がお住まいの御所がある「吹上地区」、そして、「東御苑」の3つです。勤労奉仕では、それぞれの地区を1日ごとに清掃します。 2日目は、宮殿地区での清掃を行いました。現在の宮殿は、昭和43年に造られたもので、日本古来の建築美を生かして造られました。宮殿では新年祝賀の儀、歌会始の儀、信任状捧呈式などの公的儀式が行われています。宮殿内にある正殿と呼ばれる場所では、即位礼正殿の儀が行われました。正殿松の間に高御座がおかれ、新天皇陛下が即位を国内外に宣明される儀式です。その正殿もご案内いただきましたが、まだ、令和の御代替りの儀式の記憶があったこともあり、同じ場所に立っていると思うと、大変感動しました。この日の作業は、南庭で枝や落ち葉拾いを行いました。そして最終日は、皇居内でも最も神聖であり、警備も厳しい吹上地区を清掃しました。最初に、宮中三殿を回廊の外から参拝しました。初日の雨が嘘のように空は秋晴れになり、まるで神々様に歓迎していただいているような気持ちになりました。やはりここの場所は、他の地区とは違い、静謐で厳かな雰囲気が漂っていました。次に生物学研究所を清掃。主に天皇陛下が御田植になる御田や皇后陛下がなされている御養蚕の蚕の餌となる桑、粟などを拝見しました。ここで育てられた穀物や果物は、宮中祭祀の神饌（捧げもの）になります。そのように思うと、落ち葉や落ちている柿の実も丁寧に集めようという気持ちが働き、普段の所謂掃除とは違った心境で清掃しました。最後に、天皇陛下から賜り物をいただき、解散となりました。宮内庁の職員の方によれば、コロナ期間中に中止していたということもあってか、現在、勤労奉仕に申し込む方が大変多いと言います。毎回抽選をして参加団体を決めているそうですが、中には2年間、19回も申し込み続けてやっと参加できた団体もいるそうです。参加団体は、旅費や宿泊費、食事代もすべて自費で賄います。報酬が出るわけでもありません。しかし皇居を清掃する為にかけつける国民が全国にいる、という国は、世界広しといえど、我が国だけではないでしょうか。かつて、宮城県の青年たちの、「天皇陛下のために」という一心で始まった皇居勤労奉仕。その精神は、現代の日本人にも脈々と受け継がれていることを感じました。この度、勤労奉仕に参加して、改めて日本人としての誇りを強く感じたと共に、皇室の為にお役に立てる日本人になるため、日々精進していきたいと決意を新たにしました。（ゆうな）ご入会はこちら一般社団法人日本令和研究所