何だかんだ言っても、やはりみんな幸福な生活を望んでいるのではないでしょうか。そのために、日々生活し、活動し、出逢いなどなど行っています。日常の生活で感じた事、実際に経験したことなど、徒然のままに、記録してみます。
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2025年10月15日水曜日
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マーフィー監督、抑えきれない好奇心で山本由伸に「どうして9回まで投げ切れたのか?」と質問!その答えに全員が驚愕!
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「AB495法案」と家族制度への静かな侵食──分断工作の構造を読み解く
「AB495法案」と家族制度への静かな侵食──分断工作の構造を読み解く
ハワイ奇襲やABCD包囲網のような明白な戦争行為とは異なり、現代の分断工作は静かに、制度の奥底から進行する。2025年、米カリフォルニア州で可決されたAB495法案は、表向きは「子どもの保護」を目的とした人道的立法だが、その構造を読み解くと、家族制度への介入、共同体の再定義、そして国家主権の揺らぎが見えてくる。
第1章:AB495法案の表と裏──「子どもの保護」の名を借りた制度介入
書き出し:
2025年、カリフォルニア州議会で可決された「AB495法案 全文(Family Preparedness Plan Act)」は、親が拘束・病気・軍務などで不在となった際、子どもが教育・医療を受けられるよう「一時的な後見人」を事前に指定できる制度を導入した。
制度の核心:
- 親権を保持したまま、裁判所が「共同後見人」を発動できる。
- 「非親族の養育者」も、教育・医療の同意権を持つ。
- 学校や保育施設は、移民関連のガイダンスを配布し、モデルポリシーを改訂する義務を負う。
図解:家族構造への介入モデル
[親]───(親権保持)
│
[裁判所]───(発動権限)
│
[非親族養育者]───(教育・医療の同意権)
同法政策分析資料
第2章:分断工作の構造──家族・共同体・国家への揺さぶり
- 家族制度の再定義:親子関係に「国家が定義する第三者」を挿入することで、自然な紐帯が制度的に分断される。
- 地域共同体の弱体化:親族・宗教・文化的慣習が「法による上書き」によって相対化される。
- 国家主権の再編:教育・医療・福祉の現場が、国際的な思想ネットワークの影響下に置かれる。
第3章:中共の工作と国際的な浸透戦略
- 中共の戦略:各国の議員・政策決定者に工作員を送り込み、法制度を通じて社会構造を再編する。
- 目的:人々の自然な紐帯(家族・宗教・地域)を断ち切り、国家の統治基盤を揺るがす。
- 手法:人道・多様性・包摂性といった言葉を用いながら、実質的には分断と再統合を進める。
- AB495の位置づけ:こうした国際的な工作の一環として、家族制度の再定義を通じて社会の根幹に揺さぶりをかける。
第4章:私たちが問うべきこと──制度の奥にある意図を見抜く
書き出し:
制度は中立ではない。誰が定義し、誰が運用し、誰が利益を得るのか──この問いを持たなければ、分断工作に抗することはできない。
チェックリスト:制度を見抜く視点
- □ 表向きの目的と実質的な構造は一致しているか?
- □ 誰が定義し、誰が運用するか?
- □ 共同体の自然な紐帯を断ち切る構造があるか?
- □ 国際的な思想ネットワークとの連動があるか?
静かな侵食に抗うために
AB495は、単なる子ども保護法ではない。それは、制度を通じて社会の根幹に静かに侵食する「分断の構造」を象徴している。私たちは、制度の奥にある意図を見抜き、言葉にし、共有することで、分断に抗う知の力を育てていかなければならない。
第3章:中共の工作と国際的な浸透戦略
- 中共の戦略:各国の議員・政策決定者に工作員を送り込み、法制度を通じて社会構造を再編する。
- 目的:人々の自然な紐帯(家族・宗教・地域)を断ち切り、国家の統治基盤を揺るがす。
- 手法:人道・多様性・包摂性といった言葉を用いながら、実質的には分断と再統合を進める。
- AB495の位置づけ:こうした国際的な工作の一環として、家族制度の再定義を通じて社会の根幹に揺さぶりをかける。
第4章:私たちが問うべきこと──制度の奥にある意図を見抜く
書き出し:
制度は中立ではない。誰が定義し、誰が運用し、誰が利益を得るのか──この問いを持たなければ、分断工作に抗することはできない。
チェックリスト:制度を見抜く視点
- □ 表向きの目的と実質的な構造は一致しているか?
- □ 誰が定義し、誰が運用するか?
- □ 共同体の自然な紐帯を断ち切る構造があるか?
- □ 国際的な思想ネットワークとの連動があるか?
静かな侵食に抗うために
AB495は、単なる子ども保護法ではない。それは、制度を通じて社会の根幹に静かに侵食する「分断の構造」を象徴している。私たちは、制度の奥にある意図を見抜き、言葉にし、共有することで、分断に抗う知の力を育てていかなければならない。
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R7 10/15【ゲスト:島田 洋一】百田尚樹・有本香のニュース生放送 あさ8時! 第690回
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あさ9

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戦前日本の領土政策と国際認識:台湾・朝鮮・満洲をめぐる歴史的再評価 『ナポレオンと東条英機』武田邦彦 ベスト新書(2016)より
戦前日本の領土政策と国際認識:台湾・朝鮮・満洲をめぐる歴史的再評価
白人の秩序の中で日本が国際的に一流国であるためには、リットン調査団の報告は日本にとってほぼ最善のものでした。
もし、この報告書を日本が受諾していたら、支那は混乱して成長が遅れ、一方、日本は本土、千島、樺太、台湾、朝鮮、満洲国を支配する国、つまり現在の中国とほぼ匹敵する「東アジア海洋国家」を建設できたでしょう。
特に、満洲国はすでに五族が共栄するという世界でも珍しい社会システムを作るのに成功していましたから、朝鮮と満洲が五族で構成され、樺太から台湾までが日本民族が住む海洋国家になっていた可能性が高いのです。
今では、台湾には支那人(現在、台湾人)が住んでいますが、それは日本が戦争に負けた後、支那での戦いに負けた蒋介石をトップとする中華民国の人たちが逃げてきたからで、当時はもともと台湾に住んでいた人たちが少しいましたが、ハッキリとした日本領土でした。
「日本が朝鮮を占領する」というのは理論的には反論があり得ます。それは朝鮮には朝鮮人が多数住んでいて、しかも歴史的に長く「国」があり、日本が占領した当時も「李氏朝鮮」という国の支配を受けていたからです。
しかし、台湾は「部族」があり、少数の人が住んでいただけなので、日本が台湾を占領したときにはまだ「国」ではなかったのです。台湾には清王朝が派遣した軍隊が少数いましたが、清王朝は台湾を「化外地」と呼び、「国土ではない」という認識でした。
日本が台湾を占領した後、台湾にしっかりした統治機構を置き、帝国大学を作り、ほぼ日本本土と同じ「国」を作りました。このような経過を考えると、大東亜戦争に負けた日本が台湾を放棄したのは仕方がないのですが、それを支那人がとる権利があったかどうかはハッキリしません。
でも、現在ではすでに台湾には支那人が膨大な数住んでいますし、しかも親日なので、取り立てて「台湾を返せ」とまでいう必要がないというだけです。

『ナポレオンと東条英機』武田邦彦 ベスト新書(2016) 『ナポレオンと東条英機』武田邦彦 ベスト新書(2016)より R0720251015

『ナポレオンと東条英機』武田邦彦 ベスト新書(2016) 『ナポレオンと東条英機』武田邦彦 ベスト新書(2016)より R0720251015
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